■读后

《重走梁林路》

◎魏新 白郁/著  齐鲁书社

·郑连根

从2015年始，追寻横蛮学者魏新以及石窟古建钻研者白郁开启“横蛮乐旅” ，梁思重走梁思成、成林林徽因的徽因古修筑审核之路。2022年
，追寻因疫情防控 ，梁思“横蛮乐旅”行动被迫中断 ，成林于是徽因，两人抉择写一本书，追寻记述他们重走梁林路的梁思履历以及心患上  。这本书便是成林《重走梁林路：咱们的古建审核条记》 。

魏新说，徽因写这样一本书，追寻着实是梁思一种横蛮丈量———梁思成、林徽因在用自己的成林脚步去丈量中国今世修筑，他们两人用自己的脚步去丈量梁林的脚步。我感应，这样的丈量，带给读者的则是多条理的共识 。

第一层共识来自古修筑自己所蕴藏的横蛮魅力。中国今世修筑 ，以木构架妄想为主要特色。所谓木构架妄想
，便是指以木料 、砖瓦为主要修筑质料，以木做的柱 、梁承重，各个构件之间的结点则以榫卯相宜合，组成富裕弹性的修筑框架。古今修筑技术的差距 ，使患上良多人对于今世修筑缺少饶富的清晰 。而不清晰今世修筑的根基知识以及相关横蛮 ，则会让良多人在鉴赏今世修筑的时候不会“看门道”，只会“看凋敝”。在这本书中，魏新以及白郁用深入易懂的语言 ，图文并茂地把中国今世修筑的一些根基知识、根基意见介绍患上颇为清晰 。两人审核古修筑多年 ，有数次在古修筑现场给巨匠教学种种“门道”，这次，他们把多年教学的精髓定格成翰墨，其价钱自不待言
 。

第二层共识来自对于梁思成、林徽因的致敬。梁思成、林徽因经由审核以及钻研 ，独创性地建树起了中国人自己的今世修筑钻研系统。那个时期，交通利便，再加之时有战乱，梁思成、林徽因两人的古修筑审核之行颇为辛勤。时隔八九十年 ，魏新、白郁两人重走梁林昔时的审核道路，经由现场审核以及对于梁林昔时古建审核、钻研的翰墨解读，让读者传神地体味到了梁思成、林徽因昔时支出的无尽辛勤以及他们对于中国今世修筑钻研所做出的重大贡献。孟浩然有诗云：“人事有代谢，往来成古今 。山河留胜迹，我辈复登临。”从这个意思上讲，魏新、白郁的这本书，相关于是对于梁思成、林徽因的致敬之作 。

第三层共识则来自于亲临现场的退出感以及退出感。书中有一处让我特意感动的细节 
：山西广胜寺上的元代壁画于1927年被美国人买走，如今拼装在美国多少座博物馆的墙上。魏新、白郁从外洋博物馆的网站上看到了这些壁画的照片，于是跟临汾文物局的使命职员相同，最后用先进的技术把这些壁画投影到了它原有的位置上 。此外 ，魏新以及白郁还建议龙门石窟改善了卢舍那大佛的灯光下场。这些行动，已经再也不是纯挚的重走与旁不雅了，而是一种自动的“退出” 。经由退出，自觉地去呵护古修筑 ，呵护文物。他们对于古修筑的这份惓惓深情，做作会在读者的心中激发深深共识 。

昔时 ，梁思成 、林徽因的古修筑审核与钻研之行，从1932年起
，至1940年初了，历时8年；魏新、白郁的“横蛮乐旅”
，从2015年开始 ，到2023年这本《重走梁林路》问世，也历时8年 。与其说这是一种光阴上的巧合，倒不如说是一脉相承的横蛮接力。魏新以及白郁所做的，着实是打了一个“共识的响指”，以向梁思成、林徽因致敬的名义 ，以凝望古修筑的方式
，以在中原大果真行走的姿态，叫醒人们对于历史横蛮的深深共识。